طب جامع اسلامی

بررسی تطبیقی اخلاق کشاورزی در اسلام و غرب + دانلود مقاله

مقاله: بررسی تطبیقی اخلاق کشاورزی در اسلام و غرب

( علی رمضانی‌، سید محمود نبویان‌)

چکیده

این نوشتار، با رویکرد تحلیلی و بررسی اسنادی به بررسی مسائلی می‌پردازد که از نظر اخلاقی در حوزه کشاورزی، به‌ویژه کشاورزی صنعتی مطرح است. پس از تعریفی کوتاه درباره ی اخلاق کاربردی و اخلاق کشاورزی، به روابط چهارگانه ی انسان با خدا، انسان با خود، انسان با جامعه و انسان با طبیعت اشاره شده است. در ادامه، با بیان جایگاه و اهمیت کشاورزی در جوامع امروزی، به برخی‌ نارسایی‌ها و «مسائلی» اشاره می‌شود که کشاورزی صنعتی امروزی به وجود آورده است. در پایان، به صورت تطبیقی و از منظر اخلاقی مسائل و مشکلات‌ کشاورزی در اسلام و غرب مورد بازکاوی و بررسی قرار گرفته است.

دانلود مقاله

( ۶۸۲ کیلوبایت، PDF )

منبع: فصلنامه معرفت اخلاقی

علاوه بر لینک دانلود مقاله، متن کامل آن در ادامه مطلب قابل دسترسی است.

ادامه نوشته

برچسب‌ها: بررسی تطبیقی اخلاق کشاورزی در اسلام و غرب, کشاورزی

+ نوشته شده در پنجشنبه هجدهم آبان ۱۳۹۱ ساعت توسط الیاس مهاجر |

.......... بـسـم الله الـنّـور ..........

** امروز به برکت طب و تغذیه مدرن طباع ما بهم ریخته و این مانع از عبودیت ماست... مانع از انسان شدن ماست...درمانی که خودش بیماری تولید کند و بستر عوارض و مشکلات باشد و مانع از رشد و قرب انسان شود و طباع و مزاج او را از تعادل خارج کند در تمدن اسلامی درمان نیست و جایگاهی نخواهد داشت.طب اسلامی، و تغذیه اسلامی، طباع انسان را معتدل می کند تا موجودی انسانی شود و نه حیوانی ...

** هر کشوری که از نظر طب مستقل نبود شعار استقلالش یک شوخی سیاسی بیش نیست. استقلال زمانی محقق شده است که طب مستقل شود.

** از دیدگاه طب اسلامی درمان بیماریهای سخت ، فراوانتر، ساده تر و ارزانتر است و هر دارویی که مفید تر است ارزانتر است، برعکس در سیستم جدید هر دارویی که مفیدتر است نایاب تر و گرانتر است.

** برآیند مجموعه اطلاعات دارای برد درمانی و بهداشتی برآمده از دستورات دینی از تمامی ادیان ( آسمانی) را طب اسلامی مینامیم.

** طب اسلامی به معنای طبی نیست که تمامی آن اندیشه های رسول اکرم(ص) است بلکه به معنای الاسلام هو التسلیم و به معنای طب پیامبران است.

** جایگزینی طب نوین به جای طب اسلامی یک روند رشدآمیز منطقی به سوی علم نبوده است بلکه یک اراده ی سیاسی بوده است.

** الآن طب دو بخش است: طبّ مافیایی و طبّ سنتی. طبّ سنتی مثل تعلیم قرآن، مقدّس است و معلّم طبّ حقّ پول گرفتن ندارد. نه برای تدریس و نه برای معالجه. اینجا هم مثل قضاوت و تعلیم قرآن نمی‌شود اجرت گرفت؛ [بلكه] دولت باید از بیت‌المال زندگی طبیعی و آبرومندی برای آنها تأمین كند. امّا طبّ مافیایی بر گرد گوسالة طلایی، یعنی پول طواف می‌كند. آنها تاكتیك‌هایی دارند؛ اوّلاً آنها می‌ترسانند؛ در مقابل در طبّ سنّتی طبیب تا مریض را می‌بیند می‌گوید: «بسم الله الرّحمن الرّحیم»، شفا دست خداست و طبیب بهانه است.(آیت الله حاج شیخ محمّد آل اسحاق)

** جریانهای شیطانی عصر ظهور، نفوذ خویش را از آلوده سازی خوراک مسلمانان و همه انسانها آغاز نموده اند در گامهای بعدی ظاهر و باطن و فکر و عمل فریب خوردگان و غفلت زدگان را به سمت شیطان، خدای باطل خویش معطوف میسازند و برای واقعی جلوه دادن این تعبّد کورکورانه، مرض و درمان، زندگی و مرگ، شادی و غم، رکود و رونق و هر خیر و شر و بود و نبودی که لازمه زندگی دنیائی انسان است را شبیه سازی نموده و گسترش میدهند (از وبلاگ مولای عشق)

** غرب همه چیز استعماری دارد: طب استعماری ، فرهنگ استعماری که برای کشورهای عقب افتاده صادر می کنند . آنها می‌خواهند ما وابسته باشیم و چیزهایی که به ما می دهند وابستگی می آورد، اگرمی خواهید رشد حقیقی پیدا کنید و مستقل شوید اول این وابستگی فکری و قلبی را کنار بگذارید.( امام خمینی رحمة الله عليه )

**

به همراه مباحثی از جایگاه کشاورزی در اسلام

بررسی تطبیقی اخلاق کشاورزی در اسلام و غرب + دانلود مقاله

چکیده

پیوندهای روزانه

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها